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會飲篇 Symposium     關於對愛的認識，我覺得其實沒什麽答案。每個人都有每個人不同的情況，每個人的世界觀、人生觀都不一樣。這就注定了每個人的愛情觀也就不同。就比如《會飲篇》裏面的那些人，每個人的認識都不盡相同。也許這就是愛這個東西的魅力，它和語言等諸多令我們嚮往的問題一樣，都沒有恆定的標準，沒有是非的規律，它是無形的，因而它是美麗的。     蘇格拉底認爲：愛的本質是對永恒、不朽和智慧的渴望。這種渴望通過美，借助生育而實現。生育的過程是一種長時間的而且複雜的人類活動，通過這種活動，人們最終達到對美的本質的認識。蘇格拉底這種“美的上升”理論，我也不想發表意見，甚至連作者柏拉圖也沒有什麽評論。倒是阿裏斯托芬的那套話著實很有意思。對於一個終身成長在“科學世界”的我來講，關於“陰陽人”的理論只能是引起些興趣罷了。其餘的部分，我覺得血腥而荒謬。愛就不應該是那個樣子的。不過阿裏斯托芬說出那樣的話來，我也不覺得奇怪，畢竟是男人嘛，為某些事情找點理由是無可厚非的。     對於愛這件事情，我本來是有所評價的。但是今天的課上說，中國很多人都深受儒法兩家的影響。我覺得我似乎也得在這個基礎上再考慮一下了。   PS：《會飲篇》的作者是柏拉圖。這篇文章中，柏拉圖主要闡述了愛的本質這個問題。很多人在其中都有發言。其中關於“陰陽人”的論述，有些人認爲是蘇格拉底的觀點。其實，那肯定不是蘇格拉底的話，而是阿裏斯托芬說出來的。至於是不是柏拉圖借他之口，那就不一定了。還有人認爲通過這篇文章能看出蘇格拉底的性取向有問題。反正我沒看出來。 PS： 《會飲篇》雪萊譯版